Sukarno Born In Surabaya

The first President of the Republic of Indonesia,

Sukarno Born in Surabaya

Note: Yousri Nur Raja Agam MH

MONTH June is the month, “Bung Karno”. A century ago, Bung Karno was born on Mother Earth, Nusantara, the exact date of June 6, 1901.

Later in the month of June also Bung Karno went to heaven, to meet the Khaliq, which is dated June 21, 1970.

Bung Karno, who is gone, but the spirit juangnya “still alive” in the Indonesian People’s souls and hearts.

Below, I have noted about the Bung Karno, on “cross-Bung Karno’s fighting spirit.” I present this paper, as a mirror for our future and our grandchildren.

Indeed, nobody can deny, however, Sukarno was still eternal. Name the first President of the Republic of Indonesia, Dr.Ir.H.Soekarno, always be remembered. However gonjang ganjingnya earth-quake of politics, but history never lies. So true what he said to himself: “big nation is a nation that can not forget the heroes of services.”

Bung Karno was the hero. He is a fighter and history makers in the country which is now free. Apart from the shackles of colonial rule during the three and a half-century Dutch and Japanese army atrocities during the clutches of three and a half years. We are independent. Freedom from all suffering. Indonesia’s independence and freedom.

Bung Karno and Bung Hatta on behalf of the Indonesian Nation, August 17, 1945, proclaimed the Independence of the Republic of Indonesia, in Jakarta.

That’s all, not a gift, but the struggle. Struggle of the youth and children from all corners of the archipelago nation. Not overnight, but since many centuries. Process for the process, we finally arrived at the nature of independence, build and toward justice, prosperity can prevail. All of that, we are all ideals. Including, desire, will and ambition of Bung Karno.

You lead us, your people since independence until finally you’re gone. You take this nation to reality, in the eyes of the world. Indonesia’s unity in diversity based on Pancasila, baqa you up to nature.

Born in Surabaya

Raden Sukemi Sostrodihardjo, a father from Blitar, East Java is a disciplined man. He aristocrat from the lineage of King Kadiri. These men to marry girls of Bali, Nyoman Rai Idayu. It is also a blue-blooded woman, a descendant of the king in Singaraja Bali. Of the two ethnic mix, Java and Bali, was born a girl and a boy. The women were given a name and brother are named Sukarmini: Kusno. Kusno born in Surabaya, East Java, on June 6, 1901.

At the end of the year 1899 moved Raden Sukemi teaching in Surabaya. He taught at Lower School (elementary or primary school level) in Jalan Surabaya Sis. Raden Sukemi with his wife, lived in the village Pandean, Surabaya Peneleh area, not far from Sis, where Sukemi teaching. At that time, indeed many of the Balinese who live in the area Peneleh. It is said in the past, the pier is a place berlabuhnya Peneleh ships and sailboats from Bali.

Indeed, Peneleh area is still “impressed” as a stopover area of Bali. In this area many of the foreigners residing in Bali. In this region also stands to this day many hotels, lodging and travel to serve the people who come from Bali. In fact, the fruit market on the edge of the road Kalimas Peneleh be derived from the fruit market in Bali. Especially Bali salak and oranges.

When I lived in a rented house Pandean IV/40 Road, Peneleh, Surabaya, Nyoman Rai Ida was pregnant with her second child. Now, at the time of the sun rising up from the eastern horizon Surabaya, dated June 6, 1901, a baby boy born to the earth. Sukemi Raden gave the name of his wife’s second child, Kusno. However, until now no one gives certainty whether Kusno born with the help of midwives or traditional birth attendants.

Kusno is still a baby, then brought by Raden Sukemi moved with his wife to Blitar. Because Sukemi assigned to teach in the city of Blitar. In Blitar City is a small Kusno large families living together Sukemi Raden.

Kelud erupts

When I moved to Blitar, the atmosphere is still tense in Blitar. Some residents still displaced by the eruption of Mount Kelud. From the crater is still flowing lava. The slope of this mountain floods hit. Galodo that all plants and immerse meleluluhlantakkan mud craters up to the Brantas River. District and City of Blitar and Kediri districts and municipalities, even to the heaven of Psychology and Tulungagung ash cloud.

Now, as a result, the infant’s Kusno affected. He was sick and often sickly. His father, Raden Sukemi Muslim and believe in Javanese culture, have a hunch, that one gives names to their children. Kusno name given to her son was considered unsuitable. Maybe it is also wrong.

In order to avoid the pain caused by the wrong name, according to Javanese tradition, the name was changed to Kusno: Sukarno. So similar to  sister, Sukarmini.

Small Sukarno became big. Sent to school, be smart and clever. He continues to be grown adults. After becoming an adult human being clever-clever, Sukarno was able to explore science and challenging era. He became a leader. He was able to lead itself into the human understanding and a certain character. Jonathan can fall in love. Sukarno was then married: have a wife, then have children and he became a father.

Greatness itself makes it not only the father of her children, but he became the “Father of the Nation”. He became leader of the country. He became leader of the nation. We are a nation of Indonesia. His name was fluttering and famous. U spellings into OE, affecting also the name of Sukarno. As a result of people writing her name into: Sukarno. It is said that Bung Karno himself more happy if his name is written Sukarno, Sukarno’s not.

Fortunately, her name changed from Kusno to Sukarno. Why? Because, at the time of the struggle for independence in the 1940s, young men greeted each other with calls “bung”. Soekarno called Bung Karno. Mohammad Hatta, called Bung Hatta. Sutan Sahrir addressed as Bung Sahrir. Anyway fellow young fighters at the time, if the encounter is always yelling with his hands clenched: Free fella! How are you doing man! And so the bung.

Comfortable and appropriate to call for Soekarno, Bung Karno. Had his name not be replaced, fixed Kusno. Bung Kusno vocation course. I could have received nothing wrong, mistaken told to wrap. Because in the Java Language “bungkusno” meaning that you please gift-wrap or wrapped. However, if the Bung Karno, one-one can hear diarti “bongkarno” or means bongkarlah. Now, if this is not a problem. That means good. Once past about alihnama joke Bung Karno previously named Kusno become Sukarno.

Duke Ngawonggo, puppet characters known as the knight who cling to the principle. Until a famous poet, Mangkunegoro IV, depicts a knight Ngawonggo soul to become a model for Mangkunegaran relatives. There are forms of traditional songs, which are summarized in Tripama Dandanggula.

The original name is Duke Ngawonggo Suryaputra and is also known by the name of the son of Dewi Kunti Basukarno. Time Dewi Kunti was a virgin, but because of an error running the spell of Bathara Surya, hamillah him. What a shame the child king was pregnant before marriage. Must find a way out. But god is always completely possible. Kunti’s first child was not born through the womb, but through the ears. Therefore, Basu called Karno. He became known as the Duke Karno minded knight, never retreat and adhered to the principle.

Javanese society is still dominated puppet stories. Many were memorized by heart the story Mahabharata, Ramayana and other stories carangan. As an aristocracy, which is also the teacher of Raden Sukemi Lower School (SD), is very familiar with the stories of heroism that. He was very impressed with Duke Karno. It is the foundation that eventually his son’s name was changed to Kusno Sukarno. Of his hopes, his son will someday have a soul like Duke kesatriat Karno. Strong discipline and not easily discouraged.

Duke is still a puppet in a Karno Pandava brothers, is equally the child of Kunti, just from a different father. To eliminate the royal disgrace, so Basu Karno was born, was exiled. Discovered by a coachman and raised. Finally he was given the position by Kurawa. Yudha Barata war time, among Kurawa with Pandavas, the Duke of impartial Kurawa Karno, as a reciprocation for the mengakat Kurawa degree, although he knew pihk Kurawa wrong.

At war’s Duke Karno Barata Yudha fall on the battlefield. With the death of Duke Karno, Kurawa also wiped out. Pandavas regained their right to occupy the throne of the kingdom of Astina.

From the puppet story line that, if expectations raden Sukemi then materialize? Are there similarities between the Duke of Bung Karno Karno? Only historians who can answer it.

Intellect father

The age of five years, Sukarno entered the school in the SR (Lower School) Bumiputera. As a teacher, Raden Sukemi trying to find a way so that children can continue their education to the Dutch school. That is why at the time of Sukarno’s sitting in the fifth grade, her father tried to enter the sixth grade Sukarno to ELS (Eurpeesche Lagera School), a school for Dutch kids. Because from here, her father Sukarno wanted to someday go to HBS (Hogere Burger School).

Formal procedures difficult, eventually with a stance “machinations”, Raden Sukemi tried to contact his friend. Then whispering to and fro. It worked, and there was Sukarno as Indonesia’s extraordinary child came into the ELS time. Sukarno school until graduation in ELS. Then proceed to the HBS in Surabaya. At that time, there were only 78 people of Indonesian children who school there, the other children Netherlands and Europe.

Her father Sukarno’s desire to improve their versatility was not in vain. Sukarno did have a smart brain. Even the children of poor families who as a child was ill, managed to graduate with good. Sukarno during boarding school in Surabaya or HOS Cokroaminoto boarding home, continue their education to Bandung. In the Flower City’s, Sukarno signed in Tehnische Hoge School (THS) or technique that is now the High School named ITB (Bandung Institute of Technology). Here again, the natives are very few schools. They must have kids or a high-ranking nobles in an area, other than children of Dutch or European.

During the school in Surabaya, as well as college in Bandung, Sukarno enjoyed reading and a lot of writing for newspapers or magazines. He always wrote under the pseudonym “Bima” for each of his writings. Of whom he became a writer still in Magazines “ambassadors for the Indian” leaders Cokroaminoto HOS.

Bima name in the magazine The Dutch government is always a concern. He never wrote with the title “Destroy Capitalism immediately assisted by a slave Imperialism. God willing, it can be implemented immediately. ” The writing was really brave and sharp. Cokroaminoto shake my head reading the article. He was proud to see the latent talent of the young Sukarno, who was boarding at his house. The boy was kept nurtured and ultimately continue to grow.

It was not only impressed against karyatulis Cokroaminoto Sukarno. People movement, Dr.Douwes Setyabudi Dekker, also noticed that the young talent. Moreover, then he knows, Sukarno was also intelligent and eloquent.

There is one handle of the principle of Sukarno, the opinion of the Theosophists a philosopher, Swami Vivekananda. Opinions are always memorized Sukarno was: “Do not make your brain into a library, but wear pengetahuannmu actively.”

With that basis, Sukarno made comparisons between what is read from the book by what he heard from the speech. There is also seen from the surrounding nature and community life in sekelililingnya.

In addition to being a teacher, Cokroaminoto for Sukarno later also became in-law. Utari, who was still a teenage girl 16 years of age to marry. Not long after, Sukarno continued to Bandung and boarding school at home with his wife Inggit H. Sanusi Garnasih. Inggit later divorced with H. Sanusi and Sukarno was also divorced with Utari. Sukarno’s widow widower Inggit to finally establish a marriage. (The story of romance and Inggit Utari, please read on another part-Red).

Farmers’ That name is Marhaen

Currently studying in Bandung, Sukarno increasingly burning spirit of Fight. He always appeared on stage, if there is speech activity. Evidently he was then known as the candidate’s speech and called the “lion’s podium.” He also dared to deliver sharp criticism of the Dutch colonial government in power and invaded our homeland.

Sukarno succeeded in reaching an engineering degree on May 25, 1926, then two months later, on July 26, 1926, he co Ir.Anwari sekuliahnya friend had founded the Bureau of Engineering. However, due to time used for political activity, let alone the party he had founded called PNI (Indonesian National Party).

There is a story that is quite unique, and instead bring their own blessing for Sukarno’s political life. With its bike – this time a bike is a luxury – it is often around the city of Bandung. Even sometimes to the outside of the city. No dinyana when pedaled toward the South of Bandung, he brought a cool breeze to the edge of the verdant rice fields. In a stretch of fields he saw a farmer who was busy working.

Sukarno’s attention to indigenous farmers with ragged clothes were rags. He was leaning on his bicycle at the edge of the embankment, he continued to pay attention to the great peasant hoeing his field. When Sukarno still meneawang concerned about the fertile nature, the man who had stopped the digging work. He went to the bund and sit with ease. He took a cigarette from his pocket, dilinting and burned. It was obvious that she enjoys tobacco smoke.

Sukarno came over and said good afternoon, What a surprise, the farmer saw a smartly dressed young man approached him in the middle of rice fields. Bung Karno sat on the grass while a dialogue with the farmer.

When asked Bung Karno, he mentioned her name: Marhaen. From the questions and answers that are interested in Bung Karno’s innocence farmers. He is the owner of the rice fields, it is also a hoe that is used. But, after he had harvested, sold the results for wives and children. However, the fact that farmers remain poor. Not just one person Marhaen farmers like it. There are many more. Maybe not only in Bandung, West Java, but also in the whole of Java, Sumatra and the whole earth Archipelago.

When he returned to his home in Bandung, while pedaling a bicycle arise various fantasies and visions of the people, farmers and Sukarno of Indonesia in mind. Bung Karno was very confident, although as the owner of this Mother Earth, not least the natives whose fate was the same as Marhaen who met in Bandung in the South. Lots and lots of other Marhaen, whispering words of Sukarno cerebellum.

While nodding and smiling a little, Bung Karno get inspiration. He will fight for people’s lives like that Marhaen, The owner of a small nation, but still poor and the colonized. They must be lifted morale and spirit of nationality. With the fight for the destitute and suffering people that, Sukarno gave a draft manuscript that will be developed later: Marhaenism. This understanding then becomes the principle of the party she founded.

Even with the same Marhaenism, Bung Karno and then make the PNI became a big party with many followers. Greatness of his party picked up the name of Bung Karno be great. And, the Dutch colonial government finally considering potential engineer architect majors, but got the politics of law Cokroaminito gemblengan it.

Sukarno finally follow in the footsteps of the fighters in this country. He was thrown into prison in Bandung Sukamiskin East. Along with him were also arrested Billy Mangkuprojo, Supriadinata and Maskun. At that time, Bung Karno was menjadii Inggit Garnasih husband. This young widow who diligently visited Bung Karno to prison. Including the smuggling of books, which eventually became the inspiration Bung Karno to perform in front Landraad defense, the judge. Manuscript written defense in the Bung Karno Sukamiskin prison cell as the foundation of the inverted bedpan that table, because there is no table. It never used pot to pee, tetapai used to store books. Finally, the preparation of the manuscript in the tumultuous world of the cell.

Bung Karno, who was charged with committing crimes in violation of Article 169 of the Criminal Code (Book of Law Criminal Law) and violates Article 161, 171 and 153 de Haatzaai Artikelen. In essence, Sukarno with his friends in the PNI considered to incite the people and will do pemerontakan 1930. Bung Karno’s defense speech in front of the court was known by the title: “Indonesian Sue.”

This is a historical landmark struggle of the movement that really disturb the stability of security and defense of the Netherlands Government. Because, “Indonesia Sue” was not just a private defense Sukarno and his friends, but also a plea to the Indonesian people who colonized the Dutch East Indies Government.

In a final description of Bung Karno’s defense gave a political speech which, among others:

“Indeed, we beridiri in the presence of these gentlemen Court is not as Sukarno, was not as Gatot Mangkuprojo, rather than as Maskun or Supriadinata. We are standing here is as part of the Indonesian people who laments that, as sons of Indonesian mother and loyal devotion to him. The voice that we spend in the current court building, it does not stay inside the walls and the walls only. Suiara we heard also by people who listen to our servant, reverberate everywhere, across the plains and mountains and Samodra, to Kotaraja until Fakfak, the Ulu Siau near Manado up to the East. Rakyat Indonesia, which we heard this was felt to listen to his own voice. ”

Length of speech and political speech that was read Sukarno. Judge the judge just shut up and listen. Similarly, prosecutors and the policemen guarding the Netherlands. So, no wonder many are amazed chuckle over the defense’s Bung Karno.

Apparently chambers and prison cells rather than make the Bung Karno and fighters trauma. That’s precisely where they are forged and made a crater Candradimuka prison which made them more persistent and courageous.

After undergoing confinement for 330 days or two and a half years in prison Sukamiskin, Bandung, dated December 31, 1931 Bung Karno out of jail. Something unique happened at the end of that year. All taxis, public transportation in Bandung city, who was number 50 fruit of all chartered public who wish to pick up at the gate of Bung Karno prison. Not only that, any gig-gig-arrack marched toward the border town of Bandung in the direction Sukamiskin. So did the owners of private cars, and bicycles. Everything is heading in the direction Sukamiskin. Total carrying 98 cars that day, 320 bicycle buggy and dozens more.

Police kalangkabut. Finally, in the border city (Gemente) Bandung, all stopped. Only cars carrying Inggit and family, and Husni Thamrin who came from Jakarta, which may be closer to the door of the jail.

Bung Karno, then boarded the car with Inggit Garnasih family, the car behind Husni Thamrin. Arriving at the gate of the city, welcomed the noise Bung Karno incessantly. “Life of Bung Karno, Bung Karno’s Life”, and thus a voice cried incessantly seopanjang Sukamiskin to enter the street from City bandung Garnasih Inggit backyard.

Struggle Dwitunggal

Indonesian Youth Struggle increasingly persistent. Wind-wind shadow in front of the independence of the eye. From day to day the rays of light began to be felt. Beside in Bandung, Sukarno, who struggled with his PNI, Mohammad Hatta Airport in Jakarta, Syahrir, Husni Thamrin and his friend take action against the Dutch Government.

The fate of the fighters were not good. But full of sacrifice and challenges. In 1934, many leaders of the movement who were arrested and exiled far from the island of Java. They were exiled to the area that is still foreign. There are discharged into Digul in Irian, a place far from hububngan and even here the development of the swamp where malaria. Moh.Hatta and Syahrir, exiled to Banda Neira. Not long after Sukarno exiled to Ende on Nusatenggara, then moved to Bengkulu in Sumatra.

The presence of the Indonesian Japanese armies in 1942, bringing hope for freedom fighters. Moreover, Japan with the slogan “Greater East Asia Merdeka”, take and organize a strategy to destroy the colonial Europeans.

Japan has long noted the names of the fighters who are against the Dutch. Name Sukarno, Hatta and Syahrir, merupkan three names that always been the target of Japan. Even the Japanese were trying to take this to the three people not to hand off to the Netherlands. Because, when Japan signed in Indonesia, not a few political prisoners rushed the Netherlands to Australia.

Moh.Hatta together Syahrir Japanese rounded up and secured in Sukabumi. Bung Karno, who was in Bukittinggi has been contacted. With a small entourage after passing through the land route through Jambi, Bengkulu and Palembang, Bung Karno and his family arrived in Jakarta picked up by children HOS Cokroaminoto Anwar, brother of former wife of Bung Karno, Utari.

Two figures, Bung Karno and Bung Hatta, merupkan two names that could not be separated. The Japanese are always doing deals and negotiating with these two. Thus, since then tercetuslah designation for these two men as “duumvirate”.

Sukarno-Hatta duumvirate light-trengan talks in preparation for independence with the Japanese. Behind it, Syahrir with his friends to do the underground movement, trying to shake up Japan’s ruling position.

Based on the information “black radio” which monitored Syahrir and Amir Sarifuddin with his men, known to the Japanese position further pressured by the Allied Forces. Duumvirate who obtained the information of A-1 (certain) from Syahrir and Amir, then arranged to form a government ploy if Japan really surrendered to the Allies.

Cooperation with the Japanese side conducted Dwitunggal, continue to be developed to form the youth ranks. Digalanglah some young fighters and organizations pre-existing fighters. Together with other struggle leaders such as, Ki Hajar Dewantoro and KH Mas Mansur, Sukarno-Hatta Dwitunggal established Putera (People’s Power Center).

Japan saw the presence of the Son as a friend who can help their own interests, contrary to the movement, later known as the “Four series”, ie, Sukarno, Hatta, Ki Hajar Dewantoro and KH Mas Mansur, is preparing to welcome the dawn of independence.

In addition to the four series, there are also other groups of fighters. They consist of four groups. The first group leader Amir Sarifuddin, the second group led Syahrir, a third group of students, and the fourth group along with his group Adam Malik Sukarni, Chairul Saleh and Pandui Kertawiguna. In addition there are other groups who also went underground and controlled Muhammad Natsir Sjafrudin Prawiranegara.

Greater East war continues to flare. Japanese troops eventually train the youth of Indonesia into the cadres of fighters to help them. Founded PETA (Defenders of the Homeland), one of its presidents Affairs. Pros and cons to happen to the formation of the map. But after the Bung Karno convincing, then the developing map. Bung Karno said, is the goal of forming maps of Japan, for their interest, however, for us, is as an educational institution for young fighters. So, who entered map must be chosen from the youth-minded patriot and love of the nation.

Finally, it is proven, Dai Nippon Army increasingly desperate. At the time Japan started sluggish, the spirit of our youth continues to flare. Rose to commemorate independence.

Sukarno-Hatta duumvirate increasingly play a role. Moreover, at 1 April 1945, American troops landed in Okinawa. Japanese residing in Indonesia trying to keep the seconds defeat it. Dwitunggal activities with the young fighters, finally got the blessing of Japanese businessmen. Investigation Committee approved the establishment of the Emperor’s efforts Preparation of Indonesian Independence (PPUPKI). Members, in addition to Bung Karno and Bung Hatta, is KRT Rajiman Wediodiningrat and others.

Not only that Japan’s generosity shown. People are also allowed to sing Indonesia Raya and fly the flag alongside the flag of Japan.

Bung Karno and Bung Hatta, in a separate place together to make planning and concepts that would be born of government, Indonesia’s independence.

General Terauchi, Supreme Commander of Japanese forces in Southeast Asia, dated August 8, 1945, Sukarno-Hatta Dwitunggal invited to Saigon. Three days and two leaders of this nation are in this rice-producing country. Upon his return to Jakarta, Bung Karno really bring a fresh breeze. In his speech on August 14, 1945, Bung Karno said: “Before the maize flowering Indonesia already independent.”

Japan finally really “to its knees” to the Allied Forces after the Atomic Bomb Hiroshima and Nagasaki vaporize.

Seconds before the August 17, 1945, when Indonesia’s Independence was proclaimed by Sukarno-Hatta Dwitunggal, the story was quite gripping. Imagine, meeting of the Preparatory Committee of Indonesian Independence (PPKI) held on August 16, 1945 lunch at Pejambon, without the presence of Bung Karno and Bung Hatta. No one knows where it went Dwitunggal. Apparently, they kidnapped the youth group leaders to Rengasdengklok Sukarni, in the outskirts of Jakarta. New night, Bung Karno and Bung Hatta was allowed to return to Jakarta after the proclamation of independence, agreed to convey the Indonesian republic.

Midnight, August 16, 1945, at home Japanese Navy Commander, Maeda, on Jalan Imam Bonjol tek held meetings made the Proclamation of Independence.

And, next morning, Friday, August 17, 1945, 10:00 am, “the Proclamation of Indonesian Independence” reverberated throughout the world.

Bung Karno read the text with authority, so there are some who call vote Bung Karno radio blaring in the funnel. The flag raising ceremony followed by Red and White.

Thus “cross-warrior” Bung Karno, the son of the dawn was born in Surabaya, until Indonesia’s independence.

(Materials collected from various sources)

Filed under: Culture, EDUCATION, POLITICS, HISTORY, GENERAL

«Kirana Magazine Issue 45 (June 2010)

Sukarno atau Soekarno Lahir di Surabaya

Lintas Juang Bung Karno

Catatan: Yousri Nur Raja Agam MH *)

BULAN Juni adalah bulannya “Bung Karno”. Se-abad yang lalu,  Bung Karno lahir di Bumi Pertiwi, Nusantara, tepatnya tanggal 6 Juni 1901.

Kemudian di bulan Juni pula Bung Karno pergi ke alam baka, menemui sang Khaliq, yakni tanggal 21 Juni 1970.

Bung Karno, yang sudah tiada, tetapi semangat juangnya “masih hidup” di dalam jiwa dan sanubari Rakyat Indonesia.

Di bawah ini, saya punya catat tentang Bung Karno, tentang “lintas juang Bung Karno”.  Saya sajikan tulisan ini, sebagai cermin masa depan bagi kami dan anak cucu kami.

Memang, tak dapat dipungkiri, bagaimanapun juga, ternyata Bung Karno tetap abadi. Nama Presiden Republik Indonesia yang pertama, Dr.Ir.H.Soekarno, selalu dikenang. Betapapun gonjang-ganjingnya bumi ini akibat gempa politik, namun sejarah tak pernah bohong. Sehingga benar apa yang dikatakannya sendiri: “Bangsa yang besar adalah bangsa yang tak melupakan jasa pahlawannya”.

Bung Karno adalah pahlawan. Dia adalah pejuang dan pembuat sejarah di negara yang kini sudah bebas merdeka. Terlepas dari belenggu penjajahan kolonial Belanda selama tiga setengah abad dan cengkeraman kekejaman balatentara Jepang selama tiga setengah tahun. Kita merdeka. Merdeka dari segala derita. Indonesia merdeka dan merdeka.

Bung Karno dan Bung Hatta atas nama Bangsa Indonesia, 17 Agustus 1945, memproklamasikan Kemerdekaan Republik Indonesia, di Jakarta.

Itu semua, bukan hadiah, tetapi perjuangan. Perjuangan para pemuda dan anak bangsa dari seluruh pelosok Nusantara. Bukan sekejap, tetapi sejak berabad-abad lamanya. Proses demi proses, akhirnya sampailah kita di alam merdeka, membangun dan menuju keadilan, kemakmuran yang merata. Semua itu, cita-cita kita semua. Termasuk, keinginan, kehendak dan cita-citamu Bung Karno.

Kau pimpin kami, rakyatmu sejak merdeka hingga akhirnya kau tiada. Kau bawa bangsa ini ke alam nyata, di mata dunia. Indonesia yang Bhinneka Tunggal Ika berdasarkan Pancasila, melepasmu ke alam baqa.

Lahir di Surabaya

Raden Sukemi Sostrodihardjo, seorang bapak dari Kota Blitar, Jawa Timur adalah manusia yang penuh disiplin. Ia ningrat dari garis keturunan Raja Kadiri. Laki-laki ini mempersunting gadis Bali, Idayu Nyoman Rai “Srimben”. Srimben ini adalah panggilan waktu kecil Ida Ayu Nyoman Rai.

Wanita ini juga berdarah biru, keturunan raja di Singaraja Pulau Dewata. Dari perpaduan dua etnis, Jawa dan Bali ini, lahirlah seorang anak perempuan dan seorang anak laki-laki. Yang perempuan diberi nama Sukarmini dan adiknya  diberi nama: Kusno. Kusno lahir di Surabaya, Jawa Timur, tanggal 6 Juni 1901.

Pada akhir tahun 1899 Raden Sukemi pindah mengajar ke Surabaya. Ia mengajar di Sekolah Rendah (setingkat SD atau Sekolah Dasar) di Jalan Sulung Surabaya (Sekolah ini sekarang bernama SD Negeri Alun-alun Contong 1 Jalan Sulung Sekolahan). Raden Sukemi bersama isterinya, tinggal di kampung Pandean, kawasan Peneleh Surabaya. Tepatnya di Jalan Pandean IV/40 Surabaya. Kawasan ini, terletak di seberang sungai Kalimas, tidak jauh dari Sulung, tempat Sukemi mengajar.

Pada waktu itu, memang banyak masyarakat Bali yang bermukim di kawasan Peneleh. Konon pada masa lalu, dermaga Peneleh adalah tempat berlabuhnya kapal dan perahu layar dari Bali.

Memang, kawasan Peneleh sampai sekarang masih “terkesan” sebagai daerah persinggahan orang Bali. Di daerah ini banyak bermukim para perantau dari Bali. Di daerah ini pula hingga sekarang banyak berdiri hotel (di antaranya Hotel Bali dan Hotel Singaraja), penginapan dan travel untuk melayani masyarakat yang datang dari Bali. Bahkan, pasar buah di pinggir Kalimas di Jalan Peneleh menjadi pasar buah yang berasal dari Bali. Terutama salak dan jeruk Bali. Tetapi sejak awal 2010, pasar buah ini “digusur” karena mempersempit lalulintas di Jalan Peneleh, Awalnya dipindah ke Jalan Koblen, namun pedagang menolak, akhirnya disepakati pada tanggal 19 Juli 2010, pedagang bersedia pindah ke Jalan Tanjungsari.

Sewaktu tinggal di rumah kontrakan Jalan Pandean IV/40, Peneleh, Surabaya itu, Ida Nyoman Rai sedang mengandung anak keduanya. Nah, di saat sang surya menanjak naik dari ufuk timur Surabaya, tanggal 6 Juni 1901, seorang bayi laki-laki lahir ke bumi. Raden Sukemi memberi nama anak kedua dari isterinya itu, Kusno. Namun, hingga sekarang belum ada yang memberi kepastian apakah Kusno lahir dengan pertolongan bidan atau dukun bayi.

Jadi, Sukarno atau Soekarno, lahir di Kota Surabaya sebagaimana ditulis pada buku-buku dan Ensiklopedia lama. Bukan lahir di Blitar, seperti yang ditulis beberapa orang di masa Orde Baru.

Kusno yang masih bayi itu, kemudian dibawa pindah oleh Raden Sukemi bersama isterinya ke Blitar.  Karena Sukemi ditugaskan mengajar di Kota Blitar. Di Kota Blitar inilah Kusno kecil hidup bersama keluarga besar Raden Sukemi.

Gunung Kelud Meletus

Saat pindah ke Kota Blitar itu, suasana di Blitar masih mencekam. Sebagian penduduk masih mengungsi akibat meletusnya Gunung Kelud. Dari kawahnya masih mengalirkan lava. Lereng gunung ini dilanda banjir bandang . Galodo itu meleluluhlantakkan segala tanaman dan menghanyutkan lumpur kawah sampai ke Sungai Kali Brantas. Kabupaten dan Kota Blitar, serta Kabupaten dan Kota Kediri, bahkan sampai ke Trenggalek dan Tulungagung langitnya tertutup awan abu.

Nah, akibatnya, Kusno yang masih bayi itu terkena dampaknya. Ia sakit dan sering sakit-sakitan. Ayahnya, Raden Sukemi yang beragama Islam dan mempercayai budaya Jawa, mempunyai firasat, bahwa salah memberikan nama kepada anaknya. Nama Kusno yang diberikan kepada anak laki-lakinya ini dianggap tidak cocok. Mungkin juga salah.

Agar terhindar dari sakit akibat salah memberi nama, sesuai dengan tradisi Orang Jawa, maka nama Kusno diganti menjadi: Sukarno. Jadi mirip dengan mbakyunya, Sukarmini (lebih dikenal dengan panggilan Bu Wardoyo)..

Sukarno kecil kemudian menjadi besar. Disekolahkan, menjadi pandai dan cerdik. Ia berkembang terus menjadi dewasa. Setelah menjadi manusia dewasa yang cerdik-pandai, Sukarno mampu menggali ilmu dan menantang zaman. Ia menjadi pemimpin. Ia mampu memimpin dirinya menjadi manusia berakal dan berakhlak. Iapun dapat jatuh cinta. Sukarno kemudian  berkeluarga:  mempunyai isteri, kemudian punya anak dan ia menjadi bapak.

Kebesaran dirinya menjadikan ia bukan hanya bapak dari anak-anaknya, tetapi ia menjadi “Bapak Bangsa”. Ia menjadi pemimpin negara. Ia menjadi pemimpin bangsa. Bangsa kita Indonesia. Namanya berkibar dan terkenal. Ejaan yang U menjadi OE, mempengaruhi pula pada nama Sukarno. Akibatnya orang menulis namanya menjadi: Soekarno. Konon “Bung Karno sendiri lebih senang kalau namanya ditulis Sukarno”, bukan Soekarno.

Untung namanya berganti dari Kusno menjadi Sukarno. Mengapa? Sebab, di zaman perjuangan kemerdekaan tahun 1940-an, para pemuda saling menyapa dengan panggilan “bung”. Soekarno dipanggil Bung Karno. Mohammad Hatta, dipanggil Bung Hatta. Sutan Sahrir disapa sebagai Bung Sahrir. Pokoknya sesama pejuang yang muda-muda kala itu, kalau berjumpa selalu berteriak dengan tangan dikepalkan: Merdeka bung! Apa kabarnya Bung! Dan begitulah bung.

Enak dan tepat panggilan untuk Soekarno menjadi Bung Karno. Andaikan namanya tak diganti, tetap Kusno. Panggilannya tentu Bung Kusno. Bisa-bisa ada yang salah terima, dikira disuruh membungkus. Sebab, dalam Bahasa Jawa “bungkusno” itu artinya bungkuskan atau tolong dibungkus. Tetapi, kalau Bung Karno, salah-salah dengar bisa diarti “bongkarno” atau artinya bongkarlah. Nah, kalau ini tidak masalah. Artinya bagus. Begitu guyonan masa lalu tentang alihnama Bung Karno yang semula bernama Kusno menjadi Sukarno.

Adipati Ngawonggo, tokoh pewayangan yang dikenal sebagai kesatria yang berpegang teguh pada prinsip. Sampai seorang pujangga kenamaan, Mangkunegoro IV, melukiskan jiwa kesatria Ngawonggo agar menjadi teladan bagi kerabat Mangkunegaran. Ada bentuk tembang Dandanggula yang dirangkum dalam Tripama.

Nama asli Adipati Ngawonggo adalah Suryaputra dan juga dikenal dengan nama Basukarno putra Dewi Kunti. Waktu Dewi Kunti masih perawan, tetapi karena kesalahan menjalankan mantera pemberian Bathara Surya, hamillah dia. Betapa malunya anak raja hamil sebelum menikah. Harus dicarikan jalan ke luar. Tetapi, dewa selalu serba mungkin. Anak Kunti yang pertama tidak dilahirkan lewat rahim, namun melalui telinga. Maka dari itu, dinamakan Basu Karno. Ia kelak dikenal sebagai Adipati Karno yang berjiwa kesatria, pantang mundur dan berpegang pada prinsip.

Masyarakat Jawa masih dikuasai cerita-cerita pewayangan. Banyak yang hafal luar kepala cerita Mahabarata, Ramayana dan kisah-kisah carangan lainnya. Sebagai seorang priyayi, Raden Sukemi yang juga guru Sekolah Rendah (SD), sangat hafal cerita-cerita tentang kepahlawanan itu. Dia sangat terkesan dengan Adipati Karno. Itulah dasar yang akhirnya nama anaknya Kusno diubah menjadi Sukarno. Tentu harapannya, kelak anaknya akan memiliki jiwa kesatriat seperti Adipati karno. Disiplin kuat dan tidak mudah patah semangat.

Adipati Karno dalam pewayangan masih merupakan saudara Pandawa, Sama-sama anak Kunti, hanya dari ayah yang berbeda. Untuk melenyapkan aib kerajaan, begitu Basu Karno lahir, dibuang. Ditemukan oleh seorang kusir dan dibesarkan. Akhirnya ia diberi kedudukan oleh Kurawa. Waktu perang Barata Yudha, anatara Kurawa dengan Pandawa, maka Adipati karno memihak Kurawa, sebagai balas budi karena Kurawa yang mengakat derajatnya, meskipun ia tahu pihk Kurawa salah.

Pada perang Barata Yudha itu Adipati karno gugur di medan laga. Dengan gugurnya Adipati karno, Kurawa juga tertumpas. Pandawa kembali mendapatkan haknya untuk menduduki tahta di Kerajaan Astina.

Dari alur cerita pewayangan itu, apakah harapan raden Sukemi kemudian terwujud? Apakah ada kesamaan antara Adipati Karno dengan Bung Karno? Hanya ahli sejarah yang bisa menjawabnya.

Akal Bulus sang Ayah

Umur lima tahun, Sukarno masuk sekolah di SR (Sekolah Rendah) Bumiputera. Sebagai seorang guru, Raden Sukemi berusaha mencari jalan agar anaknya bisa melanjutkan sekolah ke sekolah Belanda. Untuk itulah pada saat Sukarno duduk di kelas lima, ayahnya berusaha memasukkan Sukarno ke kelas enam ELS (Eurpeesche Lagera School), sekolah untuk anak-anak Belanda. Karena dari sini, ayahnya ingin kelak Sukarno melanjutkan ke HBS (Hogere Burger School).

Prosedur resmi sulit dilakukan, akhirnya dengan jurus “akal bulus”, Raden Sukemi mencoba mengontak temannya. Lalu kasak-kusuk  ke sana kemari. Ternyata berhasil, dan jadilah Sukarno sebagai anak Indonesia yang luar biasa waktu itu masuk ke ELS.  Sukarno sekolah sampai tamat di ELS. Kemudian melanjutkan ke HBS di Surabaya. Waktu itu, baru ada 78 orang anak Indonesia yang sekolah di sana, yang lainnya anak-anak Belanda dan Eropa.

Keinginan ayahnya agar Sukarno meningkatkan kepandaiannya ternyata tidak sia-sia. Sukarno ternyata punya otak yang cerdas. Bahkan anak keluarga miskin yang waktu kecil sakit-sakitan itu, berhasil lulus dengan baik. Sukarno yang semasa sekolah di Surabaya mondok  atau kost di rumah HOS Cokroaminoto, melanjutkan sekolahnya ke Bandung. Di Kota Kembang itu, Sukarno masuk di Tehnische Hoge School (THS) atau Sekolah Tinggi teknik yang sekarang bernama ITB (Institut Teknologi Bandung). Di sinipun sedikit sekali kaum pribumi yang sekolah. Mereka pasti anak-anak petinggi atau ningrat di suatu daerah, selain anak-anak Belanda atau Eropa.

Pada masa sekolah di Surabaya, maupun ketika kuliah di Bandung, Sukarno senang membaca dan banyak menulis untuk suratkabar atau majalah. Ia selalu menulis nama samaran “Bima” untuk tiap tulisannya. Di antaranya ia menjadi penulis tetap di Majalah “Oetoesan Hindia” pimpinan HOS Cokroaminoto.

Nama Bima yang ada di majalah itu selalu menjadi perhatian Pemerintah Belanda. Ia pernah menulis dengan judul “Hancurkan segera Kapitalisme yang dibantu oleh budak Imperialisme. Insya Allah itu segera dapat dilaksanakan”. Tulisan itu benar-benar berani dan tajam. Cokroaminoto geleng-geleng kepala membaca tulisan itu. Ia bangga melihat adanya bakat terpendam dari anak muda Sukarno yang mondok di rumahnya itu. Anak itu terus dibina dan akhirnya terus berkembang.

Ternyata bukan hanya Cokroaminoto yang terkesan terhadap karyatulis Sukarno. Tokoh pergerakan, Dr.Douwes Dekker Setyabudi, juga memperhatikan bakat anak muda itu. Apalagi kemudian ia tahu, ternyata Sukarno juga cerdas dan pandai berpidato.

Ada satu pegangan yang menjadi prinsip Sukarno, yaitu pendapat seorang ahli filsafat yang theosofis, Swami Vivekananda. Pendapat yang selalu dihafal Sukarno adalah: “Janganlah membuat otakmu menjadi perpustakaan, tetapi pakailah pengetahuannmu secara aktif”.

Dengan dasar itu, Sukarno melakukan perbandingan antara apa yang dibaca dari buku dengan apa yang dia dengar dari pidato. Ada pula yang dilihatnya dari alam sekitar dan kehidupan masyarakat di sekelililingnya.

Selain menjadi guru, Cokroaminoto bagi Sukarno kemudian juga menjadi mertuanya. Utari yang waktu itu masih gadis remaja usia 16 tahun dinikahinya. Tak lama setelah itu, Sukarno melanjutkan sekolahnya ke Bandung dan mondok di rumah H.Sanusi  dengan isterinya Inggit Garnasih. Inggit kemudian cerai dengan H.Sanusi dan Sukarno juga cerai dengan Utari. Janda Inggit dengan duda Sukarno akhirnya menjalin perkawinan. (Cerita tentang percintaan Utari dan Inggit, baca pada bagian lain—Red).

Petani Itu Namanya Marhaen

Saat kuliah di Bandung, semangat kejuangan Sukarno semakin membara. Ia selalu tampil di panggung, kalau ada kegiatan berpidato. Terbukti ia kemudian terkenal sebagai jago pidato dan digelari “singa podium”. Ia juga berani menyampai kritik tajam kepada Pemerintah Kolonial Belanda yang berkuasa dan menjajah tanahair kita ini.

Sukarno berhasil meraih gelar insinyur tanggal 25 Mei 1926, Kemudian dua bulan kemudian, tepatnya 26 Juli 1926, ia bersama Ir.Anwari teman sekuliahnya dulu mendirikan Biro Teknik. Tetapi, akibat waktunya banyak digunakan untuk kegiatan politik, apalagi ia juga sudah mendirikan partai bernama PNI (Partai Nasional Indonesia).

Ada suatu cerita yang cukup unik, kemudian malah membawa berkah sendiri bagi kehidupan politik Sukarno. Dengan sepeda yang dimilikinya – waktu itu sepeda merupakan barang luks – ia sering keliling kota Bandung. Bahkan tidak jarang sampai ke luar kota. Tak dinyana saat mengayuh sepedanya menuju Bandung Selatan, ia terbawa angin sejuk ke pinggir sawah yang menghijau. Di sebuah hamparan ladang ia melihat seorang petani yang asyik bekerja.

Sukarno memperhatikan petani pribumi dengan pakaian yang compang camping itu. Ia sandarkan sepedanya di pinggir pematang, ia terus memperhatikan petani yang asyik mencangkul ladangnya. Saat Sukarno masih meneawang memperhatikan alam sekitar yang subur, laki-laki yang mencangkul itu menghentikan pekerjaannya. Ia pergi ke pematang dan duduk dengan santai. Diambilnya rokok dari kantongnya, dilinting dan dibakarnya. Kelihatan sekali ia menikmati asap tembakau itu.

Sukarno mendekat dan mengucapkan selamat siang, Betapa terkejutnya, petani itu melihat seorang anak muda berpakaian necis  mendekatinya di tengah sawah. Bung Karno ikut duduk di atas rumput sembari berdialog dengan petani itu.

Saat ditanya Bung Karno, ia menyebut namanya: Marhaen. Dari tanya jawab itu Bung karno tertarik akan keluguan petani itu. Ia adalah pemilik sawah itu, juga cangkul yang digunakannya. Tetapi, setelah ia panen, hasilnya dijual untuk keperluan isteri dan anak-anaknya. Namun, kenyataannya petani itu tetap saja miskin. Tidak hanya satu orang petani seperti Marhaen itu. Masih banyak lagi. Mungkin tidak hanya di bandung, Jawa Barat, tetapi juga di seluruh Jawa, Sumatera dan seluruh bumi Nusantara.

Saat kembali ke rumahnya di Bandung, sembari mengayuh sepeda timbul berbagai khayalan dan bayangan tentang rakyat, petani dan bangsa Indonesia di benak Sukarno. Bung Karno sangat yakin, kendati sebagai pemilik di Bumi Pertiwi ini, tidak sedikit kaum pribumi ini yang nasibnya sama dengan Marhaen yang ditemuinya di bandung Selatan itu. Banyak dan banyak Marhaen lainnya, kata otak kecil Sukarno membisikkan.

Sembari mengangguk-angguk dan senyum-senyum kecil, Bung karno mendapat inspirasi. Ia akan memperjuangkan kehidupan orang seperti Marhaen itu, Orang kecil pemilik bangsa ini, tetapi tetap saja miskin dan terjajah. Mereka harus diangkat semangat juang dan semangat kebangsaannya.  Dengan memperjuangkan orang yang melarat dan menderita itu, Sukarno memberi nama konsep naskah yang akan dikembangkannya kelak itu: Marhaenisme. Paham ini kemudian menjadi azas partai yang didirikannya.

Bahkan dengan Marhaenisme itu pula, Bung Karno kemudian menjadikan PNI menjadi partai yang besar dengan pengikut yang banyak. Kebesaran partainya mengangkat nama Bung karno menjadi besar. Dan, Pemerintah Kolonial Belanda akhirnya memperhitungkan potensi insinyur jurusan arsitek, tetapi mendapat gemblengan politik dari mertuanya Cokroaminito itu.

Sukarno akhirnya mengikuti jejak para pejuang di negara ini. Ia dijebloskan ke penjara Sukamiskin di Bandung Timur. Bersama dia juga ditahan Gatot Mangkuprojo, Supriadinata dan Maskun. Waktu itu, Bung Karno sudah menjadii suami Inggit Garnasih.  Janda muda inilah yang rajin mengunjungi Bung Karno ke penjara. Termasuk menyelundupkan buku-buku, yang akhirnya menjadi inspirasi Bung Karno untuk melakukan pembelaan di depan Landraad, yang mengadilinya. Naskah pembelaan yang ditulis Bung Karno di dalam sel penjara Sukamiskin beralaskan pispot yang dibalik sebagai meja itu, karena tidak ada meja. Pispot itu tidak pernah digunakan untuk buang air, tetapai dijadikan untuk menyimpan buku. Akhirnya naskah yang disusunnya di dalam sel itu menggemparkan dunia.

Bung Karno yang didakwa melakukan tindak pidana yang melanggar Pasal 169 KUHP (Kitab Undang-undang Hukum Pidana) dan menyalahi Pasal 161, 171 dan 153 de Haatzaai Artikelen. Pada pokoknya, Sukarno bersama teman-temannya di PNI dianggap menghasut rakyat dan akan melakukan pemerontakan tahun 1930. Pidato pembelaan Bung Karno di depan pengadilan itu dikenal dengan judul : “Indonesia Menggugat”.

Inilah tonggak sejarah perjuangan kaum pergerakan yang benar-benar mengganggu stabilitas keamanan dan pertahanan Pemerintah Belanda waktu itu. Sebab, “Indonesia Menggugat” itu tidak hanya sekedar pembelaan diri pribadi Sukarno dan teman-temannya, tetapi juga merupakan pembelaan bagi Bangsa Indonesia yang dijajah Pemerintahan Hindia Belanda.

Dalam penutup uraian pembelaannya Bung Karno memberi ceramah politik yang isinya antara lain:

“Memang, kami beridiri di hadapan Mahkamah Tuan-tuan ini bukanlah sebagai Sukarno, bukanlah sebagai Gatot Mangkuprojo, bukannya sebagai Maskun atau Supriadinata. Kami orang berdiri di sini ialah sebagai bagian dari rakyat Indonesia yang berkeluh kesah itu, sebagai putera-putera Ibu Indonesia yang setia dan bakti kepadanya. Suara yang kami keluarkan di dalam gedung mahkamah sekarang ini, tidaklah tinggal di dalam tembok dan dinding-dinding saja. Suiara kami ini didengar dengarkan pula oleh rakyat yang kami abdi, mengumandang ke mana-mana, melintasi tanah datar dan gunung dan samodra, ke Kotaraja sampai Fakfak, ke Ulu Siau dekat Manado sampai ke Timor. Rakyat Indonesia yang mendengar suara kami ini adalah merasa mendengarkan suaranya sendiri.”

Panjang pidato dan ceramah politik yang dibaca Sukarno. Hakim yang mengadilinya hanya diam dan mendengar. Begitu pula jaksa dan para polisi Belanda yang menjaga. Sehingga tidak mengherankan banyak yang berdecak kagum atas pembelaan Bung Karno itu.

Ternyata bilik dan sel penjara bukan membuat Bung Karno dan para pejuang trauma. Justru di tempat itulah mereka ditempa dan menjadikan penjara sebagai kawah Candradimuka yang membuat mereka semakin gigih dan berani.

Setelah menjalani kurungan selama 330 hari atau dua setengah tahun di penjara Sukamiskin, Bandung itu, tanggal 31 Desember 1931 Bung Karno keluar dari penjara. Ada kejadian unik terjadi di penghujung tahun itu. Semua taksi, angkutan kota di Bandung yang waktu itu jumlahnya 50 buah semua dicarter masyarakat yang ingin menjemput Bung Karno di gerbang penjara. Tidak hanya itu, dokar-dokar pun berarak-arak menuju perbatasan kota Bandung ke arah Sukamiskin. Begitu juga para pemilik mobil pribadi, serta sepeda. Semuanya menuju ke arah Sukamiskin. Total hari itu tercatat 98 mobil, 320 dokar dan puluhan lagi sepeda.

Polisi kalangkabut. Akhirnya, di perbatasan Kota (Gemente) Bandung, semua distop. Hanya mobil yang ditumpangi Inggit dan keluarganya, serta Husni Thamrin yang datang dari Jakarta yang boleh mendekat ke pintu penjara.

Bung Karno kemudian menaiki mobil bersama Inggit Garnasih sekeluarga, di belakangnya mobil Husni Thamrin. Sesampainya di pintu gerbang kota, suara hiruk menyambut Bung Karno tak henti-hentinya. “Hidup Bung Karno, Hidup Bung Karno”, demikian pekik dan suara tak henti-hentinya seopanjang jalan dari Sukamiskin sampai masuk Kota bandung di halaman rumah Inggit Garnasih.

Perjuangan Dwitunggal

Perjuangan pemuda Indonesia semakin gigih. Angin-angin kemerdekaan semakin terbayang di depan mata. Dari hari ke hari sinar-sinar terang mulai dirasakan. Selain Soekarno yang berjuang di Bandung dengan PNI-nya, di Jakarta Mohammad Hatta, Syahrir, Husni Thamrin dan kawannya melakukan aksi terhadap Pemerintahan Belanda.

Nasib para pejuang itu bukannya enak. Namun penuh pengorbanan dan tantangan. Di tahun 1934, banyak pemimpin pergerakan yang ditangkap dan dibuang jauh dari Pulau jawa. Mereka diasingkan ke daerah yang masih asing. Ada yang dibuang ke Digul di Irian, tempat yang jauh dari hububngan dan bahkan di sinilah rawa-rawa tempat berkembangnya penyakit malaria. Moh.Hatta dan Syahrir, dibuang ke Banda Neira.  Tidak lama menyusul Soekarno dibuang ke Ende di Nusatenggara, kemudian dipindah ke Bengkulu di Sumatera.

Kehadiran Balatentara Jepang di Indonesi tahun 1942, membawa harapan bagi pejuang kemerdekaan. Apalagi, Jepang dengan semboyan “Asia Timur Raya Merdeka”, mengajak dan mengatur strategi untuk menghancurkan penjajahan Bangsa Eropa.

Jepang sudah lama mencatat nama-nama pejuang yang anti Belanda. Nama Sukarno, Hatta dan Syahrir, merupkan tiga nama yang selalu menjadi incaran Jepang. Bahkan pihak Jepang berusaha mengambil ke tiga orang ini jangan sampai lepas ke tangan Belanda. Sebab, saat Jepang masuk Indonesia, tidak sedikit tahanan politik dilarikan Belanda ke Australia.

Moh.Hatta bersama Syahrir diciduk Jepang dan diamankan di Sukabumi. Bung Karno yang sedang berada di Bukittinggi sudah dikontak. Dengan rombongan kecil setelah melewati jalan darat melalui Jambi, Bengkulu dan Palembang, Bung karno bersama keluarganya tiba di Jakarta dijemput oleh Anwar anak HOS Cokroaminoto, kakak mantan isteri Bung Karno, Utari.

Dua tokoh, Bung karno dan Bung Hatta, merupkan dua nama yang tak mungkin dipisahkan. Pihak Jepang selalu melakukan kesepakatan dan perundingan dengan kedua orang ini. Sehingga, sejak saat itu tercetuslah sebutan untuk kedua orang ini sebagai “dwitunggal”.

Dwitunggal Sukarno-Hatta melakukan pembicaraan terang-trengan untuk persiapan kemerdekaan bersama pihak Jepang. Di balik itu, Syahrir bersama kawan-kawannya melakukan gerakan bawah tanah, berusaha menggoyang kedudukan Jepang yang berkuasa.

Berdasarkan informasi “radio gelap” yang dipantau Syahrir dan Amir Sarifuddin bersama anak buahnya, diketahui kedudukan Jepang semakin terdesak oleh Tentara Sekutu. Dwitunggal yang memperoleh informasi A-1 (pasti) dari Syahrir dan Amir, maka diaturlah siasat untuk segera membentuk pemerintahan apabila Jepang benar-benar menyerah kepada Sekutu.

Kerjasama yang dilakukan Dwitunggal dengan pihak Jepang, terus dikembangkan untuk membentuk barisan pemuda. Digalanglah beberapa pemuda pejuang dan organisasi pejuang yang sudah ada sebelumnya. Bersama tokoh perjuangan lainnya seperti, Ki Hajar Dewantoro dan KH Mas Mansur, Dwitunggal Sukarno-Hatta mendirikan Putera (Pusat Tenaga Rakyat).

Jepang melihat kehadiran Putera itu sebagai kawan yang dapat membantu kepentingannya, sebaliknya bagi kaum pergerakan, yang kemudian dikenal dengan sebutan “Empat Serangkai”, yakni Sukarno, Hatta, Ki Hajar Dewantoro dan KH Mas Mansur, merupakan persiapan untuk menyambut datangnya fajar kemerdekaan.

Selain empat serangkai itu, ada pula kelompok pejuang lainnya. Mereka terdiri dari empat kelompok. Kelompok pertama pimpinan Amir Sarifuddin, kelompok kedua pimpinan Syahrir, kelompok ketiga kelompok mahasiswa, serta kelompok keempat kelompoknya Adam Malik bersama Sukarni, Chairul Saleh dan Pandui Kertawiguna. Di samping itu ada kelompok lain yang juga bergerak di bawah tanah yang dikendalikan Muhammad Natsir dan Sjafrudin Prawiranegara.

Perang Timur Raya terus berkobar. Tentara Jepang akhirnya melatih para pemuda Indonesia menjadi kader-kader pejuang untuk membantu mereka. Didirikan PETA (Pembela Tanah Air), salah satu pimpinannya Supriadi. Pro-kontra terjadi atas pembentukan Peta itu. Tetapi setelah Bung Karno meyakinkan, maka Peta berkembang. Bung Karno mengatakan, memang tujuan Jepang membentuk Peta, untuk kepentingannya, Namun, bagi kita, adalah sebagai lembaga pendidikan untuk pemuda pejuang. Jadi, yang masuk Peta harus dipilih dari para pemuda yang berjiwa patriot  dan cinta bangsa.

Akhirnya, memang terbukti, Tentara Dai Nippon semakin terdesak. Pada saat Jepang mulai loyo, semangat pemuda kita terus berkobar. Bangkit untuk menyongsong era merdeka.

Dwitunggal Sukarno-Hatta semakin berperan. Apalagi saat 1 April 1945, Tentara Amerika mendarat di Okinawa. Jepang yang berada di Indonesia berusaha merahasiakan detik-detik kekalahannya itu. Kegiatan Dwitunggal bersama para pemuda pejuang, akhirnya mendapat restu pengusa Jepang. Kaisar menyetujui dibentuknya Panitia Penyelidik Usaha-usaha Persiapan Kemerdekaan  Indonesia (PPUPKI). Anggotanya, selain Bung Karno dan Bung Hatta, adalah KRT Rajiman Wediodiningrat dan lain-lain.

Tidak hanya itu kemurahan hati yang diperlihatkan Jepang. Rakyat juga dibolehkan menyanyikan lagu Indonesia Raya dan mengibarkan bendera Merah Putih di samping bendera Jepang.

Bung Karno dan Bung Hatta di tempat terpisah sama-sama membuat perencanaan dan konsep-konsep pemerintahan yang bakal lahir, Indonesia merdeka.

Jenderal Terauchi, Panglima Tertinggi Pasukan Jepang di Asia Tenggara, tanggal 8 Agustus 1945, mengundang Dwitunggal Sukarno-Hatta ke Saigon. Tiga hari dua tokoh bangsa ini berada di negeri penghasil beras ini. Sekembalinya ke Jakarta, Bung Karno benar-benar membawa angin segar. Dalam pidatonya tanggal 14 Agustus 1945, Bung karno mengatakan: “Sebelum jagung berbunga Indonesia sudah merdeka”.

Jepang akhirnya benar-benar “bertekuk lutut” kepada Tentara Sekutu setelah Bom Atom membumihanguskan Hiroshima dan Nagasaki.

Detik-detik menjelang 17 Agustus 1945, saat Kemerdekaan Indonesia diproklamasikan oleh Dwitunggal Sukarno-Hatta, ceritanya cukup mencekam. Bayangkan, rapat Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI) yang diselenggarakan tanggal 16 Agustus 1945 siang di Pejambon, tanpa kehadiran Bung Karno dan Bung Hatta. Tidak ada yang tahu kemana Dwitunggal itu pergi. Ternyata, mereka diculik kelompok pemuda pimpinan Sukarni ke Rengasdengklok, di pinggir Kota Jakarta. Baru malamnya, Bung Karno dan Bung Hatta diizinkan kembali ke Jakarta setelah menyanggupi untuk menyampaikan proklamasi kemerdekaan republik Indonesia.

Tengah malam, 16 Agustus 1945, di rumah Panglima Angkatan Laut Jepang, Maeda, di Jalan Imam Bonjol diselenggarakan rapat dibuatlah tek Proklamasi Kemerdekaan.

Dan, paginya, hari Jumat tanggal 17 Agustus 1945, pukul 10.00, “Proklamasi Kemerdekaan Indonesia” berkumandang ke seluruh dunia.

Bung Karno membaca teks itu dengan penuh wibawa, sehingga ada yang menyebut suara Bung Karno menggelegar di corong radio. Disusul kemudian dengan pengibaran Bendera Merah Putih.

Demikian “lintas juang” Bung Karno, sang putera fajar kelahiran Surabaya, hingga Indonesia merdeka.

*) Yousri Nur Raja Agam MH – Ketua Yayasan Peduli Surabaya.

(bahan dihimpun dari berbagai sumber)